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- 建立時間: 2007-11-15
- 更新時間: 2008-07-15
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我的最新日誌
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話説環保袋
2008-7-15
自從七月一日限塑令頒布後，環保購物袋開始走起時尚路線，形形色色的購物袋成了街上的點綴。有人乾脆用結婚攝影環保袋替代了自己原有的包包。我媽最近也在不停地收集環保袋。本人一直覺得限塑這項舉措對我而言是沒什麼影響的。因為我家日常的大大小小的採購重任一般落在母親大人身上。哈哈！
不過，放假一周，我就幾度被這限塑令給耍了。首先，上週很瀟灑地去超市進行了一番掃蕩，結果結帳的時候才忽然想起，現在買東西要自備環保購物袋，沒有塑料袋了。天，怎麼辦？？苦惱了30秒……後來發現商場還是有塑料袋提供的，不過已經不是免費的。那天起，我對自己說：“以後包包裡要準備幾個環保袋才行！”
結果，回家以後就把這件事忘得一干二淨了。第2天逛街的時候，買了條褲子，收錢時，那位美女親切地說：“小姐，你要支持環保事業嗎？”“當然！”我脫口而出。結果，美女說了聲“謝謝”，就直接把褲子遞給我。這時，我才想起這個世界上有條“限塑令”。還好，那天的包包比較大，裝條褲子沒問題！
後來和家人聊起，我奶奶還道出了個笑話：她說那天早上去喝早茶，看見一個男人，空手抓著一塊剛買的豬肉就走上茶樓了。呵呵，在感受到他的無奈之餘，也真是挺噁心的。寫著寫著，我發現我還沒把我的環保袋安進包裡。嘻嘻，看來我的環保意識還沒夠強。Related tags:禮品袋 宣傳袋 Environmental Bag Nonwoven Bags Recycle Bag
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聊城婚嫁
2008-7-03
相關標簽: 婚紗攝影 婚紗相
建國前，男婚女嫁全憑“父母之命，媒妁之言” ，講究“門當戶對” ，至於男女本人沒有自主權，自由戀愛被視為“大逆不道” 。正常的婚俗，一般要經過通媒，定親，送婚帖，賀喜，迎親，住日子等過程。通媒男到十五六歲甚至十二三歲，即由父母央媒求親，也有在兒童年齡即定婚的，俗稱“娃娃親” 。若女方聘媒向男方求親，名曰“倒提媒” ，如女方要求男方條件高，習稱“攀親” 。雙方父母在對彼方年貌，人品及家庭財產情況探聽了解後，認為基本可以，即行“允婚” 。允婚時必男家先允，女方後允，互相允婚後即委託媒人換“小啟” （俗稱換小字） ，載明屬相年庚及生辰日月。雙方央人（多為算命先生） “合八字，無衝克和不中意處方可成親。再另擇吉日交換正式婚約，稱”大啟“ 。也有到男家親自看的，叫”相親“ ，若相不中，則不吃男家飯告辭。男女通婚年齡以女大為貴，俗說“女大一，穿金衣” ， “女大三，抱金磚” ， “女大五，賽老母” 。
定親多稱“傳柬”或“換帖” 。男家寫好柬帖（即定婚書）附彩禮送女家，女家回帖，作為定親的依據。換柬後，親友鄰居送物送錢祝賀，男家備酒席答謝媒人和親友。
送婚帖又叫“送年命帖” 。男女到結婚年齡（一般女在十八歲以上，男小則十二三歲，大則二十幾歲） ，男方根據女方的命相，請人擇定吉期（俗稱“選日子” ， “看日子” ），並將吉期通知女方，女方若同意，便選擇吉日良辰，正式向女方送婚帖。帖上寫明迎親日期，新婦冠帶，坐帳，開面，梳妝，上下轎的方向及禁忌等事宜。女方家中根據自己的經濟條件，置辦被褥，衣物，首飾，家具等陪嫁，做婚嫁準備。
賀喜婚前，男方。的親友鄰居都備禮品祝賀。稱“賀喜” 。向待嫁的女子送喜禮，稱作“填箱”或“添箱” 。男方在結婚前一天備席慶賀。
迎親俗稱“辦喜事” 。迎親的前一日，女方即將嫁妝送至男家。男方帖喜聯，掛喜幛，鋪炕，填枕頭做好迎娶準備。晚上，新郎給近處的親友長輩“行禮“ 。迎親這天，按既定時辰，男方排列儀仗，吹鼓手奏樂，用轎（較貧者用車）到女家迎娶。娶親有”大娶“與”小娶“之分。一乘轎為小娶，即備花轎一乘將新娘抬來，謂之“不迎親” ;大娶用兩乘轎，新郎乘官轎到女家迎親，另一花轎為新娘所備，去時由幼童乘坐，俗稱“壓轎童子” ;轎內還要放一隻大紅公雞，回時女方壓回一隻母雞。不論大娶或小娶，其習俗大致相同。嫁女開臉，上頭後便開始少吃少喝，坐炕待嫁的“禁閉”生活。男方到女家迎親必須帶紅襖，紅氈，紅頭巾等。
是日，新娘早起梳妝打扮，蒙上頭紅，吹鼓手高奏喜樂，新郎在送女客的陪同下，拜辭岳父母，例行“謝親”等禮，然後新郎先上轎，新娘由自家親人用椅子抬入轎內，俗稱“發轎” ， “升轎” ，賓客坐車隨行。新娘升轎離家時必洒淚而泣，以示依戀。路上，大紅紗燈開道，笙簫嗩吶齊奏，車馬轎夫前簇後擁，轎面四閉，新娘不得與外界接觸，若路人相遇，即躲避讓道。來到男家村頭和門首，鞭炮齊鳴，並按規定的時辰和方向落轎。即有人點燃草束繞新娘所乘彩轎一周，稱之“燎轎” ，傳說可以驅除邪氣與不祥。在鼓樂及鞭炮聲中，由娶女婆和陪女扶駕新娘進入大門，腳踏紅氈（曰倒氈），至院內擺設的香案前，與新郎並立，行拜天地之禮，禮畢，新娘入洞房。有的地方入洞房時，男家長輩則在院子裡撒大棗，栗子，花生（有的地方縫在被角內或裝入枕頭內） ，亦取諧音“早得貴子，並男女花著生”之意。洞房花燭高照，新郎揭去新娘的蒙頭紅，同吃“寬心面” ，共飲“交杯酒” ，並例行填枕等儀式，新娘開始“坐帳” ，亦稱“坐床” ，多為一天。是日，不論輩份大小，好事者大鬧洞房，直至深夜。新婚夫婦睡下後，有青年男女窗下“聽房” （聽悄悄話）的舊俗。新婚日，男家張燈結彩，帖紅喜聯，殺豬宰羊，盛宴款待親友。境內還有搶娶的風俗。即同時同村若有多家娶親者，則認為誰搶在前頭誰家吉祥。故迎娶的時辰多在黎明之前。
住日子，會親家婚後第三天，新娘回娘家住兩日，曰“住對日” ，或女家下帖接閨女請女婿，新郎，新娘雙方同去岳家，此謂“回門”或“認親” （俗說“接三天” ） 。女家設宴款待女婿，俗稱“請女婿” 。接三天回來，新娘拜見公婆及近族長輩，並祭告於祖祠或去祖塋祭奠，然後下廚房做飯。至第六日，男家复設宴“會親家” ，同時宴請至親好友。聊城一帶除3天回門外，娘家人還要接6天， 9天， 12天等;同時還有“住對月”的風俗，即新婚後一個月，娘家人把新娘接回去住幾天，然後送回婆家。這種風俗至今存在。至此，整個婚禮程序結束。如此繁縟禮節，貧寒人家難以講究，極貧者則由老人陪同新娘持一小包袱至男家即為完婚。
建國前，境內男女早婚現象較為普遍。富裕之家多有十幾歲甚至八九歲即成婚娶妻者，女子的結婚年齡多在十四五歲到十七八歲之間，有的“童養媳“十二三歲即被迫”圓房“成婚。另外，男子可以一夫多妻，除”正配“以外，其他均稱為”妾“ 。未婚青年男女死後，也有的經人撮合將屍骨並葬一處，配成“冥婚” ，亦稱“結鬼親” ，或叫“陰親” 。貧困者無力娶妻，亦有入贅於女家成婚者，俗稱“倒插門” ，或“招養老女婿“ 。還有搶婚（多為寡婦再嫁） ，近親結婚等陋俗，建國後均被革除。
嫁女忌諱較多，如做嫁衣忌用寡婦及兒女不全者，寡婦不當送女婆，姑姑不迎娶新娘，姨，嫂不送娶，俗雲： “姑不娶，姨不送，嫂子送了光著腚“ 。
建國後，人民政府大力提倡自由戀愛和喜事新辦，繁縟禮節多被革除。城鄉自由戀愛者增多，但多數仍需媒人說合。雙方認為合適，即安排見面，若互相有意，雙方交換手絹或鋼筆之類，此謂“換手絹”或曰“小見面” ，然後約定訂婚日期和儀式。訂婚日，男方攜帶重金，重禮送至女家，女家設宴待客，即為“定婚“ 。女方同意後，擇日到男家，稱”認家“ ，男家長輩給”見面禮“ 。多有趁此照定婚像者，個別仍有換帖者。到了國家規定年齡，男女同到政府登記領取結婚證。多數認為不舉行婚禮不謂結婚，故多另行婚禮。婚禮較之過去大為簡便，一般由婆家用車輛接新娘，也有娘家送來者。新婚之日，男家張燈結彩，燃放鞭炮，盛宴賓朋。鬧房之俗依然。城鎮青年視舉行集體婚禮或旅遊結婚為時髦，簡便文明，愈來愈興。但是，門當戶對的舊觀念還根深蒂固，仍有戀愛不自由，索要彩禮，變相買賣婚姻，包辦婚姻及早婚等現象。
凡結婚者，男方親友街坊多有道喜者。至親厚友賀禮較厚，一般多送喜幛。喜幛一般有布料，亦有絲綢，毛料，被面，毛毯等，也有送工藝裝飾品者，講究實用的則送炊具，茶具等生活用品。街坊一般關係者多“湊份子”相賀（多為現金） ，每份多少不等。現金用紅紙包好，俗稱“紅包” 。主家下帖宴請送禮者。近年，喜宴之風愈來愈盛，規格也越來越高。女方在出嫁之前，親友多送些衣料，時裝等物品，以示祝賀，也有相助之意。
寡婦改嫁得到社會各界人士的擁護和支持，已成為順理之俗。老年人再婚，除個別家庭有子女和親友的干涉外，多數人贊成，已被社會輿論接受。
回族青年男女結婚，除登記領取結婚證外，舉行婚禮仍沿襲舊俗。結婚時請阿訇證婚，念“伊扎布” （證婚詞）說： “你們是自願結合，成為夫妻，祝你們婚姻美滿，孝敬父母，敬老愛幼，和睦親鄰，互敬互愛，白頭到老“ 。問新娘; ”有沒有意見？ “新娘回答： ”達丹“ ，意為”同意你的意見“ 。新郎回答： ”蓋不裡楷爾丹“ 。意貝曠我承領新娘的意願” 。阿訇隨將桌上的糖果撒向觀眾（俗名“搶喜果” ），以示吉利。當晚由女方家嫂將新娘接回娘家，次日傍晚送回，方可同居。
建國後，回族男女婚姻，均以“婚姻法”為準繩。回，漢通婚，男女雙方互相尊重風俗習慣，任何人不得干涉和岐視。婚後子女從漢，從回，均有政策規定。 -
舊貌換新顏
2008-6-17
相關文章：black balloon Flower complex Apple cake
今天起得很早去弄頭髮，9：00就到經典了。沒開門，只好去對面的家世界逛逛，好在超市開門早啊。一樓的底商中看中了一件拉夏貝爾的紫襯衣，165的穿上居然肩窄！！鬱悶的我又試了件中袖的體恤，說實話樣子比較喜歡，挺合適的。不過沒買，想想一會弄頭髮還不一定要花多少銀子呢，先忍了吧。再逛到賣卡子的地方，我可忍不了了。看上一個小鹿的銀色閃閃發光的卡子，30元！還有一個我以前8元買的，現在丟了的藍色的小狗的卡子，18元！
劃價下不來，正當我掏錢想買的時候，同事給我打的手機及時地響起來，挽救了我的銀子！ ！
她批評了我要理智，這裡太貴！ ！後來事實證明忍痛割愛是正確的，因為我之後弄得頭髮根本不用卡子！
我倆再次回到經典，被告知所有的師傅10：00上班，於是我們又回到了家樂的底商再轉。 10：00的時候我們第三次去了經典，她要找的那位師傅還沒到，我就找了一位師傅開始剪頭髮了。我拿了張從雜誌上剪下來的頭髮的樣子，說了一定要和那上面一樣，要一模一樣！！他在看了n+1遍，和問了我n+2遍後開始剪頭髮。由於我數十年來前面的頭髮一直都梳起來，再加上髮際線的問題，我想要得劉海的頭髮簾，通過剪很難達到效果，所以我燙了下前面的頭髮。生平第一次我的頭髮上有了髮捲，甚是新鮮，用相機記錄下了這一歷史時刻。順說一下，今天是國慶節理髮店裡根本沒有人。 10：00-12：00我弄完了後很滿意。師傅叫阿亮，長得很帥！被帥哥弄弄頭髮是種享受啊！此次消費60元，比我想像的要便宜！
在這個舉國歡慶的日子，我舊貌換新顏了。長這末大第一次有了頭髮簾，感覺不錯，小了幾歲似的。自我感覺良好中……
下午2：00同事的頭髮弄完了，她對自己新形象的定位還是很準確地——小太妹！爆炸頭！
她要找的師傅沒在，找了別人弄。說是去香港前要弄好形象，別給我們這嘎達丟人。
我估計她自己對這個頭型極為不滿意，會再來花錢弄得。
下午我倆都各自頂著自己的新頭型去逛赤峰道了。順說一下我們這位同事。這位小太妹的造型一向變化多端，走在流行的尖端，是我們的榜樣，所以這次能與她同行著實高興，也跟跟流行的腳步提高一下自己的品位，還有衛士。公司一位張姓會計，在看了小太妹最近的一次造型後，眼巴巴的問我們“她是不是公司裡最時髦的人？”。
我們每進一個小店，都互相提醒著“理智理智”。最終我失去理智的買了一件敞懷小毛衣，她沒有理智的買了件棉布外套和一隻戴項鍊、屁股上印者名字的貓。其間我倆均試了褲子，都沒買，原因是一樣的，瘦！褲子太瘦！ ！
太妹姐姐請我星巴克，其間說了n+N次，馬路上誰的頭髮都比我好看。我不解的看了看四周問“你是跟直頭髮的比還是跟卷頭髮的比？”“都比，都比我好看”我再問“你是跟男的比還是跟女的比？ ”“都比，都比我好看”，我無語！估計她也不是像我尋求答案，不說話了。估計她會回家好好再整整頭髮的。
晚上去二姨家吃飯，不用刷碗，嘻嘻，占到了便宜！而且最要命的是二姨夫說話和以前大不一樣，一點都沒牛氣，還說我買的相機好，這是史無前例的！一般你買什莫他都會說你是傻子，買的東西上當！而且說話輕聲細語的，好像喝多了一樣！過節高興的？
現在自我感覺良好中……
明天同學聚會，期待中…… -
芭蕾豬
2008-6-02
的確它沒有清秀的面龐，沒有纖細的腰肢，更沒有修長的腿，但是它依然可以穿著自己忠愛的芭蕾舞裙，顛起腳尖，舒展雙臂，自信的旋轉。
也許你會嘲笑它此生都旋不出輕捷的步伐,也許你會諷刺它此世都轉不出曼妙的身姿,但是我看到了，看到了它裙擺飛揚間傳遞的獨有韻味和優雅靈魂。
誰都有無奈，它何嘗不想同天鵝一樣擁有修長的脖頸，優雅的身形。可惜天不隨它願。好在這並不影響它對舞蹈的熱愛以及對美的執著追求，它依舊可以用它並不完美的身體舒展的旋轉。
夜深了，它在黑暗中旋轉，一束清冷的光斜斜的射下，映在地面上的影子是如此修長。
（今天買了一隻芭蕾豬的音樂盒，周圍的人都說它很醜，但是我喜歡它，覺得它是一隻自信，執著，精神可嘉的豬，我要帶它回家，欣賞它的每一次令人感動的旋轉。）相關文章：徐筠芭蕾精靈輕舞躍動翩若驚鴻
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張大千買畫
2008-5-30
抗戰勝利後，張大千曾一度借居在北京頤和園內，北京的風土人情和文化氛圍令他神往不已。他原打算在北京定居，其時正巧有一清王府房屋出售，張大千看房後很是滿意，便與房主談妥了價錢，交付了定金。
某日，張大千從一位古玩商的口中得知，南唐顧閎中所作的中國人物畫珍品《韓熙載夜宴圖》被北京玉池山房購得。張大千聞訊後坐立不安，急切地想見到和買下這張名畫。《韓熙載夜宴圖》畫的是後唐同光進士韓熙載因亡歸南唐，他蓄聲妓、開門館招攬賓客的故事，乃國畫之粹，稀世珍寶，被歷代帝王珍藏。末代皇帝溥儀將此畫帶至東北長春偽滿宮中，抗戰勝利後，偽滿宮中失散的珍寶有一部分流散於民間，《韓熙載夜宴圖》便在其中，輾轉流落到北京玉池山房。當日晚上，張大千來到北京南新街一位姓蕭的朋友家中商量，張有點神秘地告訴那位朋友：“聽說玉池山房買得了《夜宴圖》，未知這消息當真否？”朋友說：“這可是千載難逢的好機會呀，你千萬不要錯過，應該去
看看的。 ”張大千想了想說：“你說得對，我這就去看看。 ”那朋友的兒子蕭允中是張大千的學生，朋友讓他陪張大千前往，朋友的家離玉池山房不遠，他倆不一會兒便來到了玉池山房。
張大千與此畫真是有緣，那一天雖說天色已晚，玉池山房尚未打烊，還亮著燈，店裡的老掌櫃馬霽川正“的的篤篤”地打著算盤，整理著當天的賬目。老掌櫃見張大千師徒光臨，馬上站起來拱手相迎道：“張八爺來了，有失遠迎。”且說張大千與馬掌櫃交誼甚厚，便開門見山地動問道：“聽說櫃上買得好字畫，可否讓我一看？” 馬掌櫃深知張大千的人品，便毫無隱諱地告訴了張：“您來得正是時候。”他邊說邊從一個紫檀木大立櫃中取出一個用錦緞層層疊疊包裹的包袱，輕輕地放在寫字台上，然後小心翼翼地打開三層錦緞，一件尺餘高的手捲呈現在張大千眼前。他按捺不住狂跳的心，迫不及待地展開畫卷觀賞，立刻與馬掌櫃協商賣價，馬掌櫃索價 500兩黃金，張大千不加思索地立刻答應，又風風火火地帶著畫卷再至朋友家，與朋友再次同賞這件稀世名畫。他倆看一會兒畫，認定這幅《夜宴圖》絕對是真品，不是贗品。可是500兩黃金，這些錢從何而出？張大千與朋友商量再三，決定暫緩買王府的房子，先買下《夜宴圖》。張大千感慨地對朋友說：“房子以後還有，而此圖一縱即失，永不再返。”張大千放棄了買房，次日籌足了500兩黃金，交付玉池山房。
張大千得到《韓熙載夜宴圖》後，不時展玩此卷，視為無上珍寶。他專為《夜宴圖》刻了一枚印章，文曰“東南西北，只有相隨無別離”。加蓋在圖卷上。 《張大千棄房買畫》 -
他們吃的是我認識的那兩隻公雞
2008-5-14
幾次早晨起來都疑心在做夢，我是被公雞的打鳴聲叫醒的。這怎麼可能，住在連防護欄杆都不讓安裝的樓陣中，哪裡還有的養雞空間？尤其是雄雞，這樣穿梭在排排鋼筋水泥中的聲音，好像是不可能的童話。事實上，去年我還養過公雞。
這個季節，學校旁邊有賣七彩寵物雞的。剛剛出殼的絨線團一樣的小雞被打扮的五顏六色，加上透明、驚恐的嘰幾叫聲，惹的孩子無限憐愛。去年我給孩子買了兩隻。買時，賣雞的人說，就拿原色的吧，好養活，能多活幾天。看的出來，賣雞的是個好心腸的人，他心疼小雞呢。可小雞當成寵物來賣就要有寵物的包裝方式和寵物的價碼，賣雞人需要這個附加值。
我們的小雞回家了，放在孩子的奶奶家養。小雞一天天茁壯成長起來，遠遠超過我對它生命的期待值。小雞扎了硬翅膀，小雞長了硬尾巴，小雞鑽出了新芽一樣的紅冠子。那個操勞一輩子的孩子奶奶永遠都有起死回生的能力，什麼東西在她手裡都能盈旺、生機起來。小雞活得如此生機勃勃，我們卻一時惶恐緊張起來：怎麼處理這眼看就要成長起來的小雞啊，在樓房中，在到處都鋪著地磚的房間中，在時而溫柔時而暴虐滿屋子亂飛的兒子不停腳步中……
後來，小雞在我們的涼台上安了家。涼台上的花移走了，鋪上了沙子，圍了鐵絲網。天涼時，要打開臥室的門給涼台輸送熱氣。天熱時，一股股雞的臭氣不客氣地滿屋子遊蕩。小雞終究成了大雞，還是長相不錯的兩隻公雞。去年八九月份的那幾天還開始學著打鳴。關於打鳴，我不斷感慨，動物和人有些本領看樣子是天生的,這兩隻沒見過藍天的小公雞是如何學會喔喔的，這同樣屬於天機的問題。公雞大了，沒有了小巧當寵物雞的姿色，我們在中秋節那天準備了滿室的雞肉香味。糧食餵出來的雞就是香。我給兒子說：“我們的雞在秋天要放生了，找他們的媽媽去了。”兒子說：“好！既然是個不認識的雞，就給我個雞大腿吧。”
兩隻公雞出蛋殼一兩後來到我家，然後在不足一平方的空間中了此一生，吃盡我們的剩菜剩飯，以為天空是木板的顏色，然後被拔毛、過水與諸多調料在明黃亮藍的火焰咕嘟聲中舞蹈，然後進了撫養他們人的五臟廟。這些字像是這兩隻公雞的一份簡歷。
飯桌上，我說，我不愛吃雞肉，然後看著諸人分解舞蹈後的公雞。要在公雞簡歷的最後一句註明：他們吃的是我認識的那兩隻公雞。 -
小女子，笑魘如花
2008-4-29
【觸摸陽光的距離】
就在最近，突然發現自己很貪戀一種暖暖的感覺。懶在家裡的日子，給鬧鐘放個假，也給自己放個假，可以一直睡到自然醒。當翻過身微微睜開雙眼，感受到清晨的陽光透過窗簾暖暖的映在身上，我的整個人都是飄飄的，就似游弋於佈滿芳香的空氣中，久久不願醒來~~~
透過這溫柔的陽光，我的心感受著我們的距離。它很近，也很遠。原本的我，是抗拒寒冷又躲避炎熱的一個人，我自身就像一個矛盾體，在嚴冬與酷夏之間苦苦鬥爭。可是，就是這樣一縷清晨暖暖的陽光，竟然讓我開始祈盼夏的快快到來，祈盼溫暖帶給我們的零距離快逸……
【小女子，笑比煙花燦爛】
從前看見巷口的他愛憐地牽著她在眼前過往，小女子心中有份情愫，覺得她是那樣的幸福。但，她的幸福其實卻抵不過小女子的幸福。兩人牽手走過的風雨兼程，有愛一路相隨。你的愛護，我感動；你的寬容，我懂得；你的真心，我珍惜；你的愛戀，我銘記；你所作的一切，小女子以如花的笑魘相還~~！
過往的日子印刻在每一片玫瑰花瓣上，帶著芬芳收藏在書頁裡，任憑時間慢慢沉澱。小女子要謝謝你，深深的謝謝你，你的出現，喚回了久違的笑魘。得與失，苦與樂，不必計較。煙花－－浪漫美麗，轉瞬即逝，留給天下想像；小女子－－溫文爾雅，持之以恆，笑比煙花燦爛…… -
新娘手捧花球
2008-4-15
手捧花球源於一種古老的習俗觀念：古代西方人認為，氣味濃烈的香料及香草（甚至包括大蒜和細香蔥）可以衛護婚禮上的人們免遭厄運及疾病的侵害。後來這一習俗被沿襲下來，逐漸有了更多的含意。流傳最廣的一種說法莫過於：未婚女子在婚禮上接到新娘丟出的花球，就會找到自己的幸福伴侶。
手捧花球，原意是用手來捧的花球，在平常婚禮中使用最多的是球形、半球形、水滴形和瀑布形。手捧花球的流行風潮也經歷了古典與現代、繁複與簡潔等諸多輪迴。今天，從色彩、手法上講，世界各地的新娘花球都在走趨向簡潔、素雅的環保潮流。在近年的歐洲婚禮中，我們甚至可以看到，身著白紗的新娘手捧一束稍作修飾的白色馬蹄蓮或白色百合款款而來，清新之風在新娘花球中表現得十分強勁。所以，作為花藝師，捕捉每一季的流行風尚，在傳統造型中演繹出自己的花藝風格，也是很具挑戰性的。
由於花球以婚禮中應用為主，具有很強的觀賞性和表演性，所以也總能激發出花藝設計者的靈感。經過花藝設計師的藝術加工和精心創作，我們經常可以在舞台上見到採用穿、戴、扛、頂、挎、提等多種形式來展示的捧花。這些作品已同常見的手捧花束無論在形狀、用材、製作手法上都有很大的區別，新月形、S形、提籃式、權杖式……捧花已成為一個超出單純字面意義的花藝概念。本期我們為您精選的這組捧花造型，都源自著名花藝設計者的最新發布。從中我們可以感受到不少花藝信息，希望它們能為您的創作帶來啟發。
半球形花球：是經常用到的一種比較傳統的花球形式，如果新娘的禮服為腰身緊縮，裙擺自腰部開始撐起的式樣，適合選用圓形花球。體態較小的新娘也適合手持圓形花球。
瀑布形：是一種比較流行的花球類型，具有飄逸、灑脫、華麗之美。線條柔和，花、葉紛披下垂，飄搖在潔白的婚紗前，具有動感。身著裙擺為“A”字形的婚紗禮服的新娘最宜手捧瀑布形花球。
三角形花球：由三個不同長度的環形花束組成，是一種富於變化的形式。整體造型新穎別緻，適合高個新娘手捧。
新月形花球：這是一種適於身材苗條、個頭較高新娘手持的優美設計方式。圓弧造型於保守中不失典雅，頗具浪漫情趣。
S形花球：S形的手捧花球與古典、傳統的直筒形婚禮禮服相適合。沉穩、大方的新娘適合手持S形的花球。 S形手捧花球具有優美流暢的線條，給人以溫和、典雅的感覺，能很好地烘托出新娘文靜、樸實的氣質。新娘手捧花球的類型還有許多種，如菱形、橢圓形、環形、束狀等等。只要與整體婚禮氣氛、禮服式樣、新娘體態、氣質相配合，都可以創造出良好的效果。
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煙花三月，如花非花
2008-4-10
三月，煙花，雨。鋪開一片李商隱的無題。秦淮舊事，恍若隔世的鵲。濺起百年一瞬的驚羨西湖，骨瘦伶仃。夢里江南，沒有紅顏。同飲。共醉。水湄，斜陽。青衫。離情。蕭瑟。纖道。烏蓬。雨巷。石橋輕愁。薄怨。守著你的夢，守著你的醒。恩幾多，怨幾重。盡別離，遍虛空。終不過，華美盛世，一場胭脂錯，一片琉璃碎。
煙花三月不斷柳，夢里江南雨如愁——
三月。我是一株自我燦爛的花。因為死亡。所以道德淪喪。
有時候會沉默，感覺無話可說，好像我和這個世界完全不在一個平面上。讀到卡蘭薩的一句詩或許就是這樣：從今以後你的名字叫做沉默，而你在空間佔據的那個位置，將被稱為憂傷。
我並不奢望能夠有人真正的懂我，那要求太高了，我只希望在需要的時候能有人與我一起分享喜悅或者憂傷，相識滿天下，知心能幾人？宴會化妝
傾蓋如故，白首若新。萬般皆是法，半點不由人。莫鑑於流水而鑑與止水，只能說我們看得到太膚淺了，或是將自己掩藏了太深。直到化泥方是聚，只今墮水尚成離。也許那些曾經一起走過的人和事真的只有化泥時才能再會遇見了。有生之年，狹路相逢，不能倖免。
孤帆遠影碧空盡，思念卻比西湖瘦——
Love is colder than death。
Suicide is painless。
My weakness is none of your business。
我想要將自己謀殺。用自己的鮮血。祭奠我們不可猜度的過往曾經。一切又回到了我遇到你前的樣子。真好。旋轉木馬是最殘忍的遊戲。放肆追逐。也始終無法觸及咫尺的前方。
我是別人可有可無的影子，在顧影自憐的時候痛不能當。立意自戀，好過受他人凌辱到情感的田地，寸草不生。內心軟弱。情感涼薄。
以為我愛著孤獨。以為自己不會迷路。以為自己跟自己。再不用誰照顧。穿過半個城市。只想看你樣子。你是我的企圖。我始終因此而滿足。朝朝暮暮之前我可以孤獨。
如果我不寫字，我就會枯萎，因為那些頹敗腐爛的情緒。據說愛情結束的時候，所有的跳舞草屍體都會在草原上迎風起舞。美麗纖細的植物，瞬間爬滿傷口。
寂寞當然有一點。你不在我身邊總是特別想念你的臉。
相別黃鶴樓，滔滔江水流，二十四橋明月夜，候我到揚州——
立春。春分。走的走。留的留。
佛說。和誰路遇和誰接踵。和誰相親和誰反目。都是命定。掙扎不出。末日是堵灰牆。踢它沒有迴響。若上帝都放棄我，誰還能是我的救贖？我知曉那些人存在。過目不忘，反复惦記。任憑你想否定。
為什麼蘋果和擁抱都是特技妝毒藥？現在我們所經歷的，就像天黑，點亮一束火把相反只會讓自己更加的迷茫，更看不清前面的路，這或許就是懂得太多和經歷的太多所要承受的悲哀吧！兩人都沒有問彼此的其他，能夠在這個寂寞如殤的季節中有這麼一場邂逅已經是一種仁慈。
無能為力的看著青春的時辰從眼前滑過，感到壓迫的負罪感和悲哀，想尋找一種充實，卻只有刻骨銘心的軟弱。那些曾認定會恆久不變的東西，在轉身的剎那就已經註定不同了。既然我們不能回到過去，更不能拒絕將來，那我們能夠做的只有面對。
總是嘗試去忘記，因為回憶總時痛苦的，卻沒發現真正忘記的時候又總是害怕自己無法想起。有些人就算真的再重逢了，那又怎麼樣呢？從前已經過去，我們都不再是曾經的那個自己，或許唯有輕輕問候一句：你也在這裡嗎？
每個人都是自己的困獸。給世上搖搖欲墜set頭的我。給一切明明是對的錯。許願煙火。請看我漂亮的堅持。在抵達彼岸之前。必須獨自穿越大片荊棘糜爛。記得枯萎的時候把前事都忘記。再次繁榮就可免卻小心翼翼。花期是。開過便夠。狂喜或者絕望。一次清算。你眉頭一皺。從此自己笑顏無期。華麗幕劇。她不是她。如果你可以這樣心安理得的沉默不語。那么我也可以這樣理所當然的走下去。果你可以這樣心安理得的沉默。那么我也可以這樣理所當然的愛下去。
如果沒有你。如此的良辰美景讓我去向何人訴說。忘掉是一般人能做的唯一的事。但是我決定不忘記。我要的寵溺。你給不起。安慰捉襟見肘，於是冷暖自知。一場凋零的邂逅。你的恩寵。不過一場走馬觀花。一期一會。過去的。回不來。翻山越嶺。輾轉反側。找到一同泅渡的那個人。
不過一次輪迴。周而復始。一場煙花。半世迷離。傷口潰爛。華麗放逐。抵死纏綿。最終沒逃過一場流光。後來。我們各自回家了。陽光開始折損。它說它旺盛了太久。以後在深夜看著青藍天空若是想起某人。也不過是急年應景。一場歡喜。一場落空。什么都不在我預料。如我預料的那般。我想把記憶放在水里。一邊想你。一邊消失。
天降大雨，溺酮體三千薄紗，哀艷甜美，到它融，到它化，到它死。
天降大火，焚內心繁艷城池，華美盛世，到它枯，到它朽，到它沉。
時光迴轉之前離散之後陌生的約定。讓我感激你。贈我空歡喜。
落幕前。請陪我跳最後一支舞。 -
智“繪”我本色
2008-4-10
豐田汽車一直以其優良品質享譽全世界，更是廣大中國車友購買新車的首選。每次在都市的漫漫車河中發
現豐田的熟悉標誌，我的臉上都會浮現出會心的微笑，選擇豐田，會給自己的人生奮進之路提供一匹動力強勁
的飛馬，做任何事都能事半功倍、完美成功。 - -
豐田新車Yaris即將在全球推出，它有一個非常耀眼的中文名字“雅力士”，早就被大陸車友們強烈關
注，躍躍欲試地持幣代購，希望第一時間駕乘這款集萬千寵愛於一身的名車。
隨著時代的進步，汽車客貨車彩繪也成為一種時尚，汽車彩繪既是車與人、車與自然的完美結合，也是車與藝術、車與
商機的完美交融。既能體現我市獨特的人文風貌和悠久歷史，又讓大從感受到了汽車文化的魅力
現在，廣州豐田公司為了配合貨van新車的推出，舉辦了此次“智‘繪’我本色——Yaris雅力士彩繪設計網絡大賽”， 大獎竟然是四部雅力士新車（OMG！）
彩繪大賽一共提供了四個風格各異的主題可供選擇，分別是：
1“炫動風潮”sporty——針對愛運動、愛大自然，還要極具運動感以及愛炫的超強表現力的你。
2“都市魅影”urban——在大都市中來來去去，每個人都想與眾不同，你的都市感覺是否夠魅力、夠銳利就趕快來參加。
3“潮爆至上”fashion——只要你認為自己是個十足的潮人，你把愛車看作是最精銳的租車服務時尚戰車，並認為你的作品能掀起時尚的浪潮，就請過來試一試。
4“典雅風情”elegant——紳士還是淑女，只要你有本事讓你的愛車和你一點一處都精緻細膩，就讓我們領略一下你的無限風情。
看到“智‘繪’我本色彩繪大賽，很容易地讓我想起豐田汽車過去的輝煌成績，以及那句“車到山前必有路，有路必
有豐田車”膾炙人口的廣告，希望雅力士能藉著本次彩繪大賽的春風，在新一代車友們心裡再次確認自己的光輝形像。
對於本次Yaris雅力士彩繪設計網絡大賽，不僅讓許多電召貨van藝術設計及彩繪愛好者有了發揮自己才能的機會，也有助於對
Yaris自身設計的完善和提高對消費者的吸引力。同時，也是創新理念的一種體現。
應該說，區別於以往的彩繪活動大多是把網絡作為一種新鮮媒介來使用，廣州豐田的Yaris雅力士彩繪設計網絡大賽已經初步反映了豐田對網絡的理解與利用已經達到更高境界。從目前被網民與車民熱捧的效果，以及廣州豐田自身對此大賽的認識來看，把網絡的虛擬世界作為與現實世界並列的另一營銷陣地，認為虛擬和現實都是目標消費群體生活的空間，通過網絡空間系列的營銷舉措，達到虛工實務的效果，這一理念，廣州豐田已經走在了汽車營銷的前列。